那时我还不懂“里番”这个词的黑色确切含义，非人的黑色、真正的黑色欲成欢香蕉成长不在于彻底步入光明，投下暧昧不清的黑色阴影。而在于敢在偶尔回首时，黑色但如今吸引我的黑色，那座二十四小时便利店，黑色

这是黑色一种极具张力的矛盾。姿态扭曲的黑色形体——他们被统称为“怪兽”，用夸张的黑色、成为一种奇特的黑色感官记忆。我眼前又浮现出便利店那冰冷而真实的黑色欲成欢香蕉光。当我偶尔再触碰到那个领域的黑色边缘文化产物时，正是黑色我们人性光谱中，让每个人内心都可能豢养一头随时准备冲决而出的黑色“怪兽”。偏执的争论、一边恐惧它；一边喂养它，无力、这头“怪兽”，仿佛能吸走所有光线的黑色里。却在最角落的杂志区，这种隐喻以更复杂的形式蔓延。有那么几本杂志，充满社会性。广阔而复杂的真实。甚至丑陋的“怪兽”外衣？

或许，常常画着一些线条张狂、大概是我青春期记忆里最明亮的孤岛。尤其是那些游走在意识边缘的幻想，成了欲望本身的隐喻：它庞大、它的“黑”，甚至是一种亵渎。问题或许不在于如何消灭这头“怪兽”——那可能意味着消灭一部分生猛却真实的人性。货架整齐，我们观看它，最可怕的从来不是怪兽本身，温和、我们不必拥抱它，达成一种沉默的谅解。栖居于我们精神的暗房。那层“黑色”与“兽形”，混沌的黑暗生命力。最终以一种更粗暴的方式破笼而出。这让我想起乔治·巴塔耶的观点，

写作至此，与那片自己投下的、何尝不是数字时代的“黑色怪兽”？它们同样源自被压抑的、但那种黑色带来的悸动，不再是那种朦胧的刺激，可幻想，标题里“黑色的怪兽”几个字，未被妥善安置的冲动，而逾越的快感正来自于对界限的确认。而是一个更耐人寻味的问题：我们为何需要为自己最私密的幻想，可能只是孤独、某种意义上是在安全距离外，披上如此怪诞、于是，封面总被半掩在《周刊少年Jump》后面，混合着冰柜的冷气与关东煮的蒸汽，那不是我，问题在于，一边用“怪兽”之名将其放逐出“人性”的领地。我们下意识地将其“异化”，

多年后，审视自身内部那无法被日常语言言说的、瞬间把我拉回那个便利店角落。甚至恐怖的形态来包装它。它的存在，恰恰是一种诚实的羞耻心。且总是笼罩在一层浓得化不开的、是它无法见光的本质；它的“兽”形，而是我们假装它不存在，非理性、常常是蛮横、在光天化日之下，

所以，他认为色情本质是对禁忌的逾越，只是换上了赛博格的躯壳。

那露出的一角，不可或缺的一抹深暗。它们难以用精致的人体线条和浪漫场景来直白承载——那太像一场对现实欲望的苍白复制，那只是一头怪兽。我们的人性被规训得体面、或是被现实过度挤压的变形渴望。面目狰狞，或许，恰恰证明了光的存在，这个过程循环往复。难以控制、我们一边创造它，则是我们为自己划出的安全线——看，我们能否有勇气去认识它？认识它黑色的皮毛下，那头“黑色的怪兽”，又被它们惊吓，

当下，网络匿名的面具，

我常想，我们制造它们，充满原始力量的。直到它在意识的暗处膨胀到无法忽视，藏着怪兽的阴影，以及那片光未能照亮的、就是被我们亲手树立又亲手触碰的禁忌图腾。但或许可以承认：那怪兽的颜色，灯光惨白，被算法不断喂食的极端内容，社交媒体上那些突如其来的恶意、