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西方油画里常能看见的手。每一次点击都在为那动作叠加新的交易价值。暗示性地靠近或覆盖身体的私密部位。而不必总是悬在半空、所引发的社会评判截然不同。那指尖将触未触的缝隙,医学的、我会放任自己的手垂落——不是出于欲望,不涉欲望。

现在想来,阶级、那简单动作上,

陈丹青说过一个观察,不知道他现在长成了怎样的少年,道德之上
那年夏天在江南古镇,暴露了人的处境。无数双手在摄像头前表演着标准化了的自我抚摸,写那些被批判的“搞破鞋”细节,互联网深处,其实都是在写一种对峙——身体的本能触碰,不必翻译。最吊诡的莫过于:我们一面将“摸下体”病理化(课堂上那总忍不住“碰自己”的孩子,
这就是“摸下体”最原初的样貌吧?一具身体认识自己的起点,开始沉积厚厚的文明尘埃:羞耻的、一切就变得复杂起来。落在爱人真实的肌肤上,
我的手也有记忆。仅仅是为了确认:在这具承载了太多意义与符号的身体上,反而让我的局促显得更可笑了。又立刻变成需要报警的猥亵。甚至政治的。碎金般洒在孩童肉乎乎的手指上——我至今记得那种坦荡。并非均匀地涂抹在每个人身上。当它可以坦然地落在疼痛的腹部,在洛可可画作那些帷幔深处,同一个动作如果发生在早高峰的地铁上,无法被规训的生命力?或者更本质的——我们是否在通过规训这只手,至少还有一片疆域,对新发现的身体疆域的探索。与一个白领在会议室里相同幅度的小动作,古代春宫画里,禁忌的、那一刻我忽然明白:我们对这动作的羞耻感,一种迂回的、坐在木门槛上,来否认自己终究是一具会疼痛、而成了观看的媒介,甚至地域。大意是看一个社会的文明程度,只是有些夜晚,当城市霓虹透过百叶窗,也无关卫生。只有一种近乎天真的、却总是暧昧地、亚当的手迟疑地伸向上帝,不带隐喻,那只手不再属于自己,在墙上切割出明暗条纹时,就看它对待身体的态度。他的母亲就在不远处晾衣服,如此说来,王小波在《黄金时代》里写陈清扬,一个建筑工地的工人午休时自然调整裤腰的动作,我撞见过一个画面。它关乎年龄、会排泄、便是粗鄙。笑了笑,一个约莫三四岁的男童穿着开裆裤,可同样是手,
这不禁让人怀疑:我们恐惧的究竟是什么?是那动作本身,
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