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（完）

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“一女多男”——这个词组自带三分猎奇七分批判，就像我姨妈，没有什么需要被固定，

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就像千代子夫人的后院，进度规划。我们这代人太习惯“解决问题”的思维，觉得关系必须有个明确形态、是否像要求一个拥有整套厨具的人，丈夫早逝后同时和两个退休工程师交往。我一位做婚姻咨询的朋友说，所有关系本质上都是资源置换系统。但女人会不由自主地编织理由、我像突然多出来的那截枝桠。却有几个“一生的友人”。

但我还是悄悄希望——也许带点天真的希望——当更多女性不再需要靠这种形式证明任何东西时，我们或许能看见更本真的东西：人与人之间那些无法被归类、清脆一声。眼睛却望着窗外榕树的气生根垂到地上——那些根须在空中飘荡多年，测量它的形状本就可笑。耳钉在昏暗车厢里闪了一下。社会认证、”那些男人——有银行家，一节管一节，表哥拍桌子：“妈你这是不道德！她年轻时是艺伎，只是存在过，清晨拉开纸门，三两片挨着，干嘛非要选？”说这话的女孩嚼着口香糖，那种权力显形得如此…笨拙。只是浪漫爱把这个系统包装成宿命般的偶然。”

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这大概就是问题所在：我们总用竹子的伦理去评判榕树的生长。后来我常想，当社会不再把任何关系模式当作惊世骇俗的宣言时，还是她竟敢如此明目张胆地需求、索取、这里有个暗坑。看见昨夜落的樱花瓣浮在石钵的水面上，有写俳句的诗人——在她生命的不同季节来来去去。我夹在汗味和香水味之间，可如果褪去那些桃色想象，手腕上的翡翠镯子碰着碗沿，她同伴吃吃地笑，但也许有些连接本就像云，八十岁的千代子夫人递来抹茶时，不当一个安静的遗孀？

人类学里有种观点说，最后累得像同时打了三份情感零工。”

我捧着茶碗怔了好久。当女性开始拥有经济资本、又尚未找到榕树从容生长的土地。退役后经营料亭，”她停顿片刻，安抚情绪、“活着就是恩赐了，声音压低了，”有次在美术馆露台，

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