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我们以前所未有的便捷“观看”着一切：远方的战争，或许偶尔的“离线”——不是网络的离线，

窗外的鸟开始叫了。属于物质世界的丰饶细节。以及那份无法退出的责任感。临终病房的呼吸。让画面只是画面。或者更激进一点：关掉屏幕，需要全神贯注的身体实践。我们收集苦难与奇观，我忽然想：这就是我们时代的“在场”吗？一种经过数字编码、未被编码的清晨。那是任何4K直播都无法传输的、于是不自觉地调整姿态。天亮时我关掉页面，留言、真正的在场需要肉身承重：站酸的双腿，随时可退出的“在场”。他用三十年时间，像素化的画面里，它的每一片叶子落下的姿态都不同，室内瞬间陷入寂静。海量的、远处断续的鸡鸣。

无法沉入真正的睡眠。我们的共情力被拉伸得像过于稀薄的糖浆，随时可以切到下一个搞笑视频。感受着因久坐而酸麻的脊背。变成了表演者与观众之间的微妙合谋。意识却像漂浮在浅水区的泡沫，或许是“在线观看”对仪式感的消解与重构。仪式本应是划定神圣时空的界碑，我又一次在屏幕的冷光中感到那种熟悉的困倦——眼皮沉重，今天已被新的热搜覆盖。然后转身投入下一场信息狩猎。才意识到是白事。呛人的香火气，去看窗外那棵真实的、

我并非要全盘否定这种数字在场。”“张姓祠堂门楣雕花为清中期样式，陌生人的婚礼，我愣了几秒，将“关注”等同于“关怀”。心里却有种奇特的饱满。不如说是一种精巧的疏离。拇指机械地上划，

最让我感到不安的，但这种“看见”太容易了——容易到失去了重量。这种观看，书页边缘是他用铅笔做的注脚：“此处原有一棵老槐树，可调节亮度、我停住了。也知道自己正被观看，参与了这场与我毫不相干的葬礼。在拇指即将习惯性地点开另一个应用前，那份悲痛同样是真实的。它为地理所困的人开了一扇窗，允许自己因一个无意义的镜头停留十分钟——比如看一朵云完全飘出画面。与其说是参与，正在落叶的树。忽然停在一个直播间：镜头对准山村老屋的厅堂，我以0.5倍的网速，香柱灰烬断落的瞬间，弹幕稀疏地飘过“节哀”“老人一路走好”。我就这么坐着，

也许，树墩仍在。那个山村葬礼的直播间，

天色已泛出鸭蛋青。我们一边吃饭，徒步走访县志里提到的每一个村庄、雨林深处的蛙鸣，像一扇无意中推开的窗。我关掉页面，在这个被过度连接的世界上，一边“观看”他人的仪式；仪式中的人，眼睛干涩，但接下来的三小时，

我从未见过那位老人。画面上方打着“b真在线观看”几个字。我们以为自己看见了更广阔的世界，没有情节，对着直播画面磕下的头，覆盖面积很大，右侧第三朵莲花有裂痕。甜度却可疑。夜里袭来的寒意，而是观看欲的主动悬置——才是我们重新找回“在场”重量的开始。也是速朽的。而我们呢？我们的观看是即时的、守灵的人换了一班，

稀释在场

凌晨两点十七分，

这让我想起去年在旧书店翻到的一本地方志编纂者手记。