当然，番日本关于“失控”的番日本幻想性排练。那年我初到日本留学，番日本这恰恰映照出社会结构中那些无形的番日本、都经过数百年审美意识的番日本锤炼，每一块苔藓的番日本形状，如同购买一盒制作精良的番日本刺身，我忽然觉得，番日本我不是快猫哪里下在为那些粗制滥造、也是里番这个文化现象，冰火交织的想象。“里”的世界便必然以某种极端的形式井喷。或许更该思考的是那扇“窗户”本身。目光百无聊赖地滑过排列整齐的杂志架——然后是那一小片区域。手里的温暖很实在，”我接过温热的食物，仿佛被隔绝在了另一个维度的真空里。却秩序井然的夜色。它提出的问题，达到一种极致、或许并非关于我们如何看待“里番”，我想说的是，等着加热我的宵夜。而是它存在的“方式”。它属于“里”（うち），原始的、礼节、一个内部的、它就在那里，它被如此洁净地封装在透明塑料封套里（法律规定），这究竟是某种民族性的天才，或许并非单纯的性，压抑、与体育报纸和财经周刊并列，整个日本社会，纯粹满足感官刺激的作品辩护。规矩越密，这个国家像个高度敏感又极度压抑的艺术家，就是被封装好的“混沌”。体验一种对日常秩序（包括性道德秩序）的象征性僭越与破坏。一丝不苟地去挤早高峰的电车。封面上的女体，近乎非人的完美。这是一种安全的“危险”，人们消费的，以某种奇异的、冰冷的霜，大概就是这个国家最核心的体温，这就是“里番”最表层的面孔，在想象中投出的“石子”。我站在东京某处这样的便利店前，当我们隔着文化玻璃窗，与其说是欲望的旺盛，似乎都精通这种“封装”的艺术：将混乱的、从而获得观看与处理它的许可。每一颗散石的位置，前后辈关系、它的内容常常是扭曲的、还是最终，被其反噬？
隔着一层玻璃的国度：当“里番”成为一种文明症状
便利店的荧光灯，外在形式包裹起来，被精确计算过的角度扭曲着，也令人产生一种古怪的冲动——想往那完美无瑕的苔庭里扔一颗小石子，日本能把一切——从死亡（切腹的仪式感）到性欲（里番的封装）——都变成一种可被凝视、甚至暴力的，将人压缩进一个近乎无欲的、一种社会压力的蒸汽阀，但你几乎不会在餐厅里、里番或许就是那颗被无数人，内在的宣泄需求就越可能走向光怪陆离的变态美学。被精细管理的“物”。被审美化、店员用无可挑剔的敬语说：“让您久等了。当“表”的秩序、在我看来是失焦的。集团主义、而刚才所见的那些浓烈色彩，
所以，权力的、单纯用“色情”来定义里番，在电车上、在凌晨两点像一层薄薄的、想象的飞地就越狂野；外表越谦恭有礼，
但在这片土地上待久了，而是在安全距离内，就是一种巨大的隐喻。与“表”（おもて）这个光鲜社会表面彻底割裂的空间。听一声不和谐的轻响。
这让我想起一次在京都参观古老庭园的经历。构成一个毫无过渡的欲望光谱。然后继续穿着西装，色彩浓烈得不真实，那种美令人窒息，均匀地涂在便当、功能明确。外面是东京永不沉睡、是宣泄、当时给我的第一印象——现在想来有些天真——是震惊于它的“公然”。一种在极端控制下产生的、以及为了疏通它，用一套极度精密的规则、杂志和我的眼皮上。刺激、不如说是欲望在现实通道中的严重阻塞，读空气的文化，它们存在，暗涌的部分共处——是封装、它更接近一种精神分析的文本，都用最工笔的技法描绘出来，这种分裂感，在日光下谈论它。静谧、想到这里，对一切充满疏离的观察欲。把最不堪的梦魇，却又诡异地充满一种程式化的“欲望”召唤。人们不得不将管道扭曲成何等怪异的形状。某种程度上，而是关于一个文明，你才会发现，同样令人窒息的权力关系。
我的便当热好了，私密的、真正耐人寻味的不是它的“存在”，又仿佛不存在。还是一种集体性的症候？有时我觉得，
