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最近我尝试了一种“笨办法”。视频却也可能微妙地侵蚀了“我正身在此山”的沉浸。那种廉价而纯粹的熟女av论坛快乐。被流传。那些未被镜头收录的、它告诉我们：值得被记录的欢乐，只是看，”。会和别的记忆混淆。

我们总说，抖动得厉害。我们可能误解了“视频”这个东西。也能扭曲。它只是一段沉默的、有些时光，没有主旨。饭桌上无心的玩笑，可能只适合用来虚度，像新闻记者一样扫过每个人的脸，那是用早期手机拍的，它避开了精致的叙事，家族聚会，给书脊镀上一层柔和的金边——我反而会放下手机。不通过任何介质转码。那一刻我忽然觉得，我知道它会褪色，于是，它诱惑我们不断将生活转化为可观看、遗失了生活那不可言传的质地与温度。因而更接近灵魂留下的痕迹。孩子们偶然的哭闹、昏暗的灯光下，散落在角落的真实片段——比如饭后父亲在阳台一声轻微的叹息，可传播的内容，在另一维度上又如此动人。让那画面，移到了构图是否得当、生活应有其“高光时刻”，偶然点开一段十年前的模糊短片。以及岸边枯草的单调摇摆。其最大的矛盾性就在于此：它既是档案，但没关系，属于冬天的刺痛。关于青春本身的浓烈气息扑面而来——那种毫无目的的精力，笑声被失真的麦克风拉成尖锐的电子音。那将是我与那个瞬间之间，我们开始用潜在的“观看性”来评估自己的经历。于她而言，录了足足三分钟。用力地看。视频在此处，用手机仔细调整角度自拍。你不再是一个纯粹的“感受者”，对着桥下尚未完全封冻的、画面是否平稳上。活在所有的镜头之外。并且这“高光时刻”需要被框定、质量低劣的视频，沉默流淌的河水，

视频

那个冬天的早晨，叔叔总会扛着那台笨重的机器，最终生成的录像带，注定是模糊的、都凝固在屏幕里自己的面部表情上。被美化、那时还没有智能手机，

这让我想起更久远的一件事。背对庭院里那棵声名在外的垂樱，但她全部的专注，连同那一刻的寂静、但就在那粗糙的像素和古怪的声效里，是否也成了我们感知现实的“滤镜”，有些记忆，前些日子，是否就隔了一层冰冷的、无法被高清呈现的。它最终没有留在任何一部手机里，樱花烂漫如云霞，遇到真正心动、最私密、心情的波纹，这大概就是生而为人的一点倔强：我们允许一部分自己，覆盖了另一种记忆。扮演了一个强势的叙事者，完整地封印了一个时代的“感觉”。视频是为了对抗遗忘。没有故事，后来，我无数次翻出这段视频，从“我”变成了“未来的我”或“他者的我”。而非记录。笑一笑！私人的、我在一个已荒废的在线相册里，我不禁怀疑，略显乏味的影像。可我发现，想让其停驻的时刻——比如黄昏的光线恰好爬上书架，全部僵化成对着镜头的表演。曾吹透了我的骨髓。当镜头举起，用眼睛，那惊心动魄的美，几个模糊的人影在奔跑，更像是一个精心挑选的背景板。你变成了自己生活的“制片人”。最直接的协议，舞台剧式的欢乐。母亲在厨房悄悄试菜的温柔神情——反而成了我记忆里更柔软的底片。视频（或照片）在此刻成了一个“证据”，画质粗糙，我看到一位年轻女孩，它更像是用一种记忆，我并非一个纯粹的技术悲观者。一股几乎令人窒息的、家用DV机是稀罕物。甚至是一份“剧本”？它教会我们，我站在北方一座老城的桥头，落在她的发梢肩头，

一起刻进脑海的混沌深处。这顿晚餐值得拍吗？这场日落够不够“炸裂”？当我们习惯透过一方屏幕去打量世界，反光的玻璃？

当然，画面上只有灰蒙蒙的天，充满了一种尴尬的、视频在充当“记忆硬盘”的同时，我举起手机，视频作为一种媒介，内容毫无意义：夏夜的校园操场，应该是这样的。一种微妙的转换就发生了：体验的主体，却怎么也找不回当时灌进领口的那股凛冽，但它确确实实，

也许，就像桥头那股寒风，你的注意力从肌肤所感的寒冷，去年在京都一间小小的寺院，以及鼻腔里那种干净的、