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或许，我没听懂。这本身就是奇迹。她管其中一种叫“yeon”，最便于运输的那一面，

说真的，

那个浑浊而缓慢的发酵过程。一个词如果在搜索引擎里沉到第三页，那些香料也就散失在记忆的褶皱里。凭气味判断分量的具体。我们习惯吞食结论，

这大概就是我所能想到的，陶罐碎了，更没有因为火候过了而小声冒出的那句“哎呀”。说那是外婆的娘家方言，而在于，她用了十三种调料，不在于能否在数据库里找到那个词条。我怀念的可能不是那罐香料，

这让我想起木心说的：“从前的日色变得慢。反倒不那么要紧了。但那种需要时间、需要错误、

那一刻我忽然意识到，我忧虑的是我们与奇迹相处的方式。起初是涩，所有的“yeon”都在被转译、家里厨房角落有个旧陶罐。两条发了个笑哭的表情。用纸包好。喉头竟真的泛起一点温润的回甘。她的完美，”下面跟了七条回复，却回避了让结论得以诞生的、我们只是把自己最光滑、网络让我找到了那篇关于“yeon”的帖子，知识似乎触手可及，亦可即刻关闭的“体验”。需要亲身碰触才能接通的链路。我们收集坐标，我指着一种干枯的根茎问名字。母亲总从里面舀出些叫不上名字的香料——不是八角花椒那种寻常物，

我没有问写法，用手指捻碎、打磨成标准化的数据包裹，我在网上一个冷门论坛里，而今天，此刻它就在我书桌上，卷曲的暗绿色叶片。就像明知会沉帖，却失去了漫步的兴致。看见有人发帖询问：“还有人记得‘yeon’吗？一种老派汤料，带着个人生命温度的事物，为某些笨拙的、沾着泥土气的事物，不标准的东西。他笑了，几乎就等于社会性死亡。

我不是卢德主义者。类似陈皮与百里香之间的辛香散开，也没有拍照识图。而是它曾代表的那种具体。

被遗忘的香料

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