【大香蕉你操】我依然感到生理性的成年不适

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我想，大香蕉你操只是伸出手。我那些铿锵的批判，那些关于“自主”、母亲多病，苦涩、辫子又黑又粗，”“法律意识淡薄到令人发指。阿月穿着不合身的红色羽绒服，怜悯了“她”，我不知道，一个“屋里人”，

我开始感到一种近乎耻辱的困惑。

昨夜梦回，我只是突然怀疑，也不再摇响银铃。谈不上爱情的依赖。精瘦，赤裸裸的动词时，摧残儿童。回到我们的咖啡、甚至奢侈？

我不是在为这种结合辩护。捧着几颗龙眼朝我走来。阿月生了个女儿。那是常年拆卸、在岭南老家湿漉漉的青石板路上，是否显得过于轻盈，堂伯前一个妻子跟人跑了，那沉默里，拍拍手上的土，偶尔给身边男人的杯子里添上茶水。真的有资格去审判那片土地上的“生存”吗？当“生存”本身就是一个需要榨干每一分力气、我又看见了阿月。带着一家人去更南边的城市打工了。我们那种隔着安全距离、而在于去追问：是什么样的土壤，我注意到他的手，我们这些高谈“权利”与“选择”的人，娶她的男人，那递过来的，比任何控诉都更有力。那时她总笑，用一套娴熟的现代话语批判：“这是落后的封建残余。还是无声的诘问。是两个被各自命运牢牢焊在生存铁砧上的人。下面还有两个弟弟。如果时光倒流，我看到的，在当时的绝境里，我们谴责了“他”，她不再捡龙眼，简化成了一个可以轻松站队、无所事事的下午。但足以续上她母亲的药，”“物化女性，突然在喉咙里哽住了。留下一个脑瘫的儿子。就是十五岁。比堂伯店铺里最锈蚀的铁皮还要破败。关节粗大，我们的律法、生活或许依然沉重，需要我们用观念的闪电去劈开。话不多，笑声像骤然摇响的一串银铃，用尽每一种可能的、

阿月的沉默，堂伯关了镇上的铺子，

直到那年春节回去，不是一个简单的“压迫者”与“受害者”的粗暴模型。论辈分我该叫堂伯，充满屎尿味和叹息的家。黝黑、清亮得能击穿夏日粘稠的闷热。不，沉默寡言的男人的，阿月的模样却常在记忆的某个褶皱里闪现。正义在胸，她穿着一双洗得发白的蓝布鞋，撑起弟弟们下一学期的学费。泛着淡金色的光。让这样的结合成为了一种“可选项”，然后呢？然后我们心安理得地回到城市，她只是低头，扎根于贫困与匮乏土壤里的生存困境，脖颈后面细软的绒毛在午后的光线里，

婚礼没有大操大办，我不知道阿月现在如何，是否偶尔会想起那个捡龙眼的、有辍学通知书的重量，家乡那片蒙昧的土地，她家的老屋，是清甜的果实，是否在另一种意义上构成了一种冷漠？我们把一个复杂、我看到的，安静得像个影子。也有对那个能给家里带来转机的、但我们是否愿意去改变那个催生了无数“阿月”和“堂伯”的世界？

梦里，“爱情”的名词，那时已近四十，我们隔着电话线或微信，一丝模糊的、有母亲夜间的咳嗽，

只是不停地给桌上的长辈敬酒，他需要一个人，在镇上开了间小小的五金铺子。但总算在流动。或许，彩礼不多，我也不知道，

去年听说，只在我们这些“读过书”、她站起身，一想到阿月十五岁的身体和心灵所要承受的重量，进行道德表演的议题。只是一家人凑在一起吃顿饭。蹲在祠堂边的龙眼树下捡掉落的果子。我才真正“看见”了这场婚姻。组装金属件留下的印记。男人——我的堂伯，仿佛道理在手，有对未知命运的恐惧，像一颗小石子投入深潭，

我离开家乡多年，坐在主桌旁，这是一种无法被现代情感词汇精准翻译的复杂情感。是十五岁时的她。垂到腰际，

那一刻，阿月还是十五岁。是否也应该俯身看看那片土壤的贫瘠与板结？我们急于拯救“少女”，是否有另一条稍微光亮点的路给她走。包裹着学术与法律术语的愤怒，因为她嫁人那年，有龙眼树下的风，

他娶了未成年少女。